"大哉圣(sheng)人(ren)之道(dao)!洋(yang)洋乎(hu)发(fa)育万物,峻(jun4)极于(yu)天。优优(you)大哉!礼仪三百,威仪三千,待(dai)其人然(ran)后行。故曰(yue):苟(gou)不至德(de),至道(dao)不凝焉(yan)。故君子尊(zun)德(de)性(xing)而道问学(xue),致广大而尽精微(wei),极高明而道中庸(yong);温故(gu)而知新,敦厚(hou)以崇礼。是故(gu)居上不骄,为下不倍(bei);国有道(dao),其言足以(yi)兴;国无道,其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲(zhe),以保其身。''其此之(zhi)谓(wei)与!"子曰:"愚(yu)而好自用(yong),贱而好自专;生乎今之世,反古(gu)之(zhi)道。如此者,及其身者(zhe)也。"非天(tian)子,不(bu)议礼,不制度,不考(kao)文。今天(tian)下车(che)同轨,书同文,行同(tong)伦。虽有(you)其位,苟(gou)无其(qi)德,不敢作(zuo)礼乐焉;虽有其德(de),苟无(wu)其(qi)位,亦不敢作礼乐(le)焉。
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