《69》

【69】

白嘉轩从父(fu)亲手(shou)里继承下来(lai)的(de)，有原(yuan)上原(yuan)下的(de)田地，有槽头的(de)牛(niu)马，有庄基地(di)上的房屋，有(you)隐藏在(zai)上墙里和脚地下的(de)用(yong)瓦罐(guan)装(zhuang)着的黄货和白货，还有一个看(kan)不见摸不着(zhe)的财富，就(jiu)是(shi)孝(xiao)武复(fu)述给(gei)他的(de)那个立(li)家立(li)身的纲纪。即使白嘉轩自(zi)己，对(dui)于家族(zu)最早的记(ji)忆也只(zhi)能(neng)凭(ping)借(jie)传(chuan)说(shuo)，这个村庄和(he)白(bai)氏家族的历史太漫长(zhang)太古(gu)老了，漫长(zhang)古(gu)老得(de)令它(ta)的后代无(wu)法(fa)弄清(qing)无法记(ji)忆。由(you)白嘉轩(xuan)上溯五辈(bei)，大(da)约是白家家道(dao)中兴的一个纪(ji)元(yuan)的开始，那位先(xian)人(ren)在贫(pin)困(kun)冻(dong)馁(nei)中读书自饬(chi)考(kao)得(de)文举，重整家(jia)业重修(xiu)族规，是一个对白家近人家史(shi)族(zu)史(shi)具有决(jue)定性(xing)影响(xiang)的人物，族人至今(jin)还常提起(qi)他的(de)名字白修身(shen)。族史和家史虽(sui)然漫(man)长，对本族(zu)和家庭具有(you)重(chong)大(da)影响的(de)先人的名(ming)字(zi)还是留传下来，湮没的(de)只是那些业绩平平的名字。好几代人以来，白家自己的家道则像棉衣里的棉(mian)花套(tao)子，装进(jin)棉(mian)衣(yi)里缩了瓷了，拆(chai)开(kai)来(lai)弹一回又胀(zhang)了(le)发了；家(jia)业发(fa)时没有发得田连阡陌屋(wu)瓦连片，家业(ye)衰时也没弄到无立(li)锥之地；有限的记忆不可怀(huai)疑的是，地里没断过庄稼，槽(cao)头没断过畜牲(sheng)，囤里没断过粮食，庄基地没(mei)扩大也没缩小。白嘉(jia)轩在孝文事(shi)发(fa)的(de)短暂几(ji)天里除了(le)思索这个(ge)意料(liao)不及的事件，更多地却是(shi)追思家族的历史和(he)前贤，形成(cheng)家庭(ting)这种没有大起(qi)也没有大落基本稳定(ding)状态(tai)的原(yuan)因，除(chu)了天灾(zai)匪祸瘟(wen)疫以及父(fu)母官的贪廉(lian)诸种(zhong)因素之外，根(gen)本的原由在于文(wen)举人老爷爷创(chuang)立的族规纲纪。他的立(li)纲立身的纲(gang)纪(ji)似乎限(xian)制着家(jia)业的洪暴，也抑止预防了事业(ye)的破败。无论(lun)家业上升或下滑，白(bai)家的族长地(di)位(wei)没有动摇(yao)过(guo)，白(bai)家(jia)作(zuo)为族(zu)长身体力(li)行族规所建树的威望是(shi)贯穿始(shi)今的(de)。一位族长在大(da)旱之(zhi)年领着(zhe)族人打井累(lei)得(de)吐(tu)血(xue)死，井台上至今还可以看到(dao)被风(feng)化了的(de)白克(ke)勤模糊的(de)字迹(ji)。一位族长(zhang)领着(zhe)族人在(zai)打杀贼(zei)人(ren)中被刀劈成两截(jie)，成为白鹿原一举廓清异(yi)族(zu)壮举的英雄(xiong)。并非所有的族长都有(you)伟(wei)迹(ji)，悄(qiao)无声(sheng)息地平庸之辈(bei)也为数不少，甚至(zhi)每隔一代两代就会(hui)出一个败(bai)家子族长(zhang)，这是(shi)殃祸(huo)家族的大(da)害必须尽早诛除不能手软。……