《久久不卡91亚洲》

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"王天(tian)下有(you)三重焉，其寡(gua)过矣乎！上(shang)焉者虽善无征，无(wu)征不信，不信民弗从；下焉者(zhe)虽善不尊，不尊不(bu)信，不(bu)信民弗从。故君子之道(dao)，本诸身，征诸庶(shu)民(min)，考诸(zhu)三王而不(bu)缪(miu)，建诸天地(di)而(er)不悖(bei)，质(zhi)诸鬼神而(er)无疑(yi)，百世以(yi)俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知(zhi)天也；百世以俟圣人而不惑(huo)，知(zhi)人也(ye)。是故君子动(dong)而(er)世为天下(xia)道(dao)，行而世(shi)为天下(xia)法，言而世(shi)为天下则。远之则有望(wang)，近之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射(she)，庶(shu)几夙夜，以(yi)永(yong)终誉(yu)！''君子未(wei)有(you)不如(ru)此(ci)而早有(you)誉(yu)于天下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土(tu)。辟如天地(di)之(zhi)无(wu)不持(chi)载(zai)，无不覆帱；辟(pi)如四时之错(cuo)行，如(ru)日月之(zhi)代明。万物并育(yu)而不相(xiang)害，道并行而(er)不相悖(bei)。小德(de)川流，大德(de)敦化。此天地之所以(yi)为大也。