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鲁滨孙是个劳动者同时又是(shi)资产者和(he)殖民者，因此具有剥削(xue)掠夺的(de)本性(xing)。他(ta)几次出(chu)海的目的(de)就(jiu)是为了要到非洲贩卖奴隶。他用火枪(qiang)和《圣经》慑服(fu)土人，使星期五心甘情(qing)愿地(di)做(zuo)了他的忠(zhong)实奴(nu)仆。火枪(qiang)和(he)《圣经》就是欧洲(zhou)殖民主(zhu)义者对(dui)殖民地人(ren)民(min)所惯用的双重武器(qi)。鲁滨孙(sun)顽强不息地(di)与自然作(zuo)斗(dou)争，既是为了生存(cun)，也(ye)是为了占有财富和(he)土地。在岛上还没(mei)有(you)其(qi)他人出现的时候缙(jin)绅(shen)先生春秋时邹鲁之士(shi)别称。缙，插；绅(shen)，大带。缙，鲁(lu)滨(bin)孙(sun)就(jiu)踌(chou)躇满志(zhi)地说：这里(li)的一切都是我的(de)。如(ru)果有可(ke)能(neng)，他(ta)要传给他的子(zi)孙。当岛上有了星期五的父亲(qin)和那个西班(ban)牙人后(hou)，他(ta)为自己像个国(guo)王、我的百姓完(wan)全服从(cong)我而满心高兴。即使(shi)回到英国后，他又去(qu)视察他(ta)的领地，把岛上的土地分租(zu)给新去(qu)的(de)居(ju)民。鲁滨孙(sun)身上的(de)两重性(xing)，充(chong)分体现了作(zuo)者自(zi)身(shen)的时代与阶级的(de)局(ju)限性。