天(tian)命之谓性,率性之谓(wei)道,修道之谓教。道(dao)也者(zhe),不可须臾离也,可(ke)离非道也。是(shi)故(gu)君子戒(jie)慎乎其所(suo)不(bu)睹(du),恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐,莫显乎微,故君子慎其(qi)独也。喜怒哀乐(le)之未发(fa),谓之中(zhong);发而皆中节(jie),谓(wei)之和。中也者(zhe),天(tian)下之大(da)本也;和也者(zhe),天下(xia)之(zhi)达道(dao)也。致中和。天(tian)地位焉(yan),万(wan)物育焉。
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