君(jun1)子曰:无节于内者,观(guan)物弗之察矣。欲察物而不由礼,弗之得矣。故作事 不以(yi)礼(li),弗之敬矣;出言不(bu)以礼(li),弗之信矣(yi)。故曰:礼(li)也者(zhe),物之致也。是故, 昔先王(wang)之(zhi)制礼也(ye),因其(qi)财物(wu)而致(zhi)其(qi)义焉尔。故作大事,必顺天时,为(wei)朝(chao)夕必放于 日月,为高必(bi)因丘(qiu)陵,为下必因川泽(ze)。是故天(tian)时(shi)雨泽,君子达峻(jun4)狙(ju)伞J枪剩昔 先(xian)王尚有(you)德(de),尊有道,任有能。举贤(xian)而置(zhi)之,聚众而誓之(zhi)。是故因天(tian)事天,因地(di) 事(shi)地(di),因(yin)名山升(sheng)中于天,因吉土以飨帝(di)于(yu)郊。升(sheng)中于天,而凤凰(huang)降(jiang),龟(gui)龙(long)假。飨 帝(di)于郊(jiao),而风雨节,寒暑时,是故圣(sheng)人南(nan)面而立,而天下大治。
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