《诗》曰:"衣(yi)锦尚鸾,恶其文之著(zhe)也。故君子之(zhi)道(dao),暗然而日(ri)章;小人之道,的然而日亡(wang)。君(jun1)子(zi)之(zhi)道:淡而不(bu)厌,简而文,温而理,知远(yuan)之(zhi)近,知(zhi)风之自,知微之显,可与(yu)入德(de)矣。《诗(shi)》云(yun):"潜虽(sui)伏矣(yi),亦孔(kong)之昭(zhao)!"故君子内省(sheng)不疚(jiu),无(wu)恶于志。君子所不可(ke)及者(zhe),其唯人(ren)之所(suo)不(bu)见(jian)乎!《诗》云:"相在尔室,尚不愧(kui)于屋漏(lou)。"故君(jun1)子不动而敬,不言而信。《诗》曰(yue):"奏假无言,时靡有(you)争。"是(shi)故君子不赏而民劝(quan),不怒而民威于铁钺。《诗》曰:"不显惟德(de),百辟其刑(xing)之(zhi)。"是(shi)故君子笃恭而天(tian)下(xia)平。《诗》曰:"予(yu)怀明德,不大声(sheng)以(yi)色。"子(zi)曰:"声(sheng)色之于(yu)以(yi)化(hua)民,末也(ye)。"《诗》曰(yue):"德萑缑,毛犹有伦;"上天(tian)之(zhi)载,无声无臭",至(zhi)矣!
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