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"大哉圣人之道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼仪三百(bai)，威仪三千(qian)，待其人(ren)然后(hou)行。故曰：苟不至(zhi)德，至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性(xing)而道(dao)问学，致广(guang)大(da)而尽(jin)精微，极高明而(er)道中庸；温故而知新(xin)，敦厚(hou)以(yi)崇礼。是(shi)故居上不骄(jiao)，为下(xia)不(bu)倍；国有道，其言足以兴；国(guo)无道(dao)，其(qi)默足(zu)以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保(bao)其身。''其(qi)此之谓(wei)与(yu)！"子曰："愚而好自用(yong)，贱而好自专；生(sheng)乎今之(zhi)世，反古之(zhi)道。如此者(zhe)，及其身(shen)者(zhe)也。"非(fei)天子，不议礼，不制度，不(bu)考文。今天(tian)下车(che)同轨，书同(tong)文，行同伦。虽有其(qi)位，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟无(wu)其(qi)位(wei)，亦不敢(gan)作(zuo)礼乐焉。