"大哉(zai)圣人之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻极于天。优优大(da)哉!礼(li)仪三百,威仪三千(qian),待(dai)其(qi)人然后行。故曰(yue):苟不(bu)至德(de),至(zhi)道不凝(ning)焉。故(gu)君(jun1)子尊(zun)德(de)性而道问学,致广大(da)而尽精微,极(ji)高明(ming)而(er)道中庸;温故(gu)而知新,敦厚以崇(chong)礼。是故居上(shang)不骄(jiao),为下不倍(bei);国有道,其言足以(yi)兴;国无道(dao),其(qi)默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保(bao)其身。''其此(ci)之谓与!"子曰:"愚而(er)好自(zi)用,贱(jian)而好(hao)自专(zhuan);生乎今之世(shi),反古之(zhi)道。如此者(zhe),及其身者也(ye)。"非天子,不议礼,不制度,不考文。今天下(xia)车同轨,书同文,行同(tong)伦。虽(sui)有(you)其位,苟(gou)无其(qi)德,不(bu)敢作(zuo)礼乐焉;虽(sui)有其德(de),苟无其位(wei),亦不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉。
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