天(tian)命之(zhi)谓性,率性之谓(wei)道(dao),修道之谓教。道(dao)也者(zhe),不可须臾离也,可离(li)非(fei)道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫(mo)显乎(hu)微,故君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐之未发(fa),谓之中;发(fa)而皆(jie)中节,谓之和。中(zhong)也(ye)者,天下之大(da)本也;和(he)也者,天(tian)下之(zhi)达道也(ye)。致中和。天地位焉(yan),万物育焉。
Copyright © 2008-2018