《www天天日》

【www天天日】

君(jun1)子曰(yue)："礼乐不可斯须去身。致乐以治心，则易直(zhi)子(zi)谅之心油(you)然生矣。易 直子谅之心生则乐，乐则安(an)，安(an)则久，久则天，天则(ze)神。天则(ze)不(bu)言(yan)而信，神则不 怒而威。致乐以治心者也。致礼以治(zhi)躬则(ze)庄敬，庄敬(jing)则严威。心(xin)中(zhong)斯须不和(he)不乐， 而鄙诈(zha)之心入(ru)之矣。外貌斯须不庄不敬(jing)，而慢易之心入之矣(yi)。故乐也者，动于内 者(zhe)也(ye)，礼也者，动于外者(zhe)也(ye)。乐(le)极(ji)和，礼极顺。内和而外(wai)顺，则民瞻(zhan)其颜色而不 与争也，望其容(rong)貌(mao)，而众不生(sheng)慢(man)易(yi)焉。故德付乎内(nei)，而(er)民莫(mo)不承(cheng)听；理 发乎外，而(er)众(zhong)莫(mo)不承顺。故(gu)曰：'礼(li)乐(le)之(zhi)道，而天下塞焉，举(ju)而错之无(wu)难矣。' 乐也(ye)者(zhe)，动于内者也(ye)；礼(li)也者，动于外者也。故礼主(zhu)其减，乐主其(qi)盈，礼减(jian)而进， 以进为文(wen)，乐盈而(er)反(fan)，以反(fan)为(wei)文。礼减而不进则销，乐盈(ying)而不反则放。故(gu)礼有服 而乐有反。礼得(de)其(qi)报则乐(le)，乐得(de)其反(fan)则安。礼之报，乐之(zhi)反，其义一也(ye)。"