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生财有大(da)道。生之者众，食之者(zhe)寡，为之者疾(ji)，用之(zhi)者舒(shu)，则(ze)财(cai)恒足矣。仁者以财(cai)发身，不仁(ren)者以身发财(cai)。未有(you)上好仁而下(xia)不(bu)好义者也，未(wei)有好义其事不终者也，未有府(fu)库(ku)财非(fei)其财者(zhe)也。孟献子曰："畜马(ma)乘(cheng)，不察(cha)于鸡豚；伐冰(bing)之(zhi)家(jia)，不(bu)畜牛羊；百乘(cheng)之家(jia)，不畜聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利为利，以(yi)义为利也。长国家而(er)务财(cai)用者，必自小人矣。彼为善(shan)之(zhi)，小人(ren)之使为国家(jia)，灾(zai)害(hai)并至；虽有(you)善者，亦无如(ru)之何矣！此谓国不以利为利，以义(yi)为(wei)利(li)也。