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祖道：古代为出行(hang)者祭祀(si)路神和设宴送行的礼仪。临行(hang)祭(ji)道(dao)神(shen)，主(zhu)要(yao)是为了求得(de)吉利(li)，神族的(de)保佑(you)，后逐渐引申(shen)为饯(jian)行送别。¨ ， ， ，¨古代(dai)由于(yu)道路崎岖，水陆交通工具(ju)不发(fa)达，古人长途远(yuan)行(hang)，或乘车船(chuan)，或骡马步行(hang)，山河阻隔、跋涉(she)艰难(nan)，且露宿风(feng)餐(can)，路(lu)上(shang)有各种(zhong)危险(xian)，亲故分别，再见(jian)难(nan)期，故自先(xian)秦(qin)即有祭祀路神，然后登程的风俗，其意在祈求一路平安，称之为祖。后(hou)世延续，多于(yu)路旁(pang)亭舍或在野外临时(shi)设(she)立帷帐，备酒肴送别行人(ren)，故也称祖(zu)帐、祖送、祖道等。道(dao)神又(you)称(cheng)作行神，此神(shen)的来历(li)有两(liang)种说法：一种称道神为t祖(zu)，认为t祖是黄帝的儿(er)子，喜欢远游，最终死(si)在道路(lu)上，成为了(le)道神(shen)；另一种称道神为修，认(ren)为他是共工之子，也(ye)喜欢远(yuan)游，只要(yao)是(shi)舟穿(chuan)车(che)马(ma)所能到达的(de)地方，他都要去(qu)游(you)历一番(fan)，所以后(hou)世(shi)将他以为道神。祖道的仪(yi)式在春秋时(shi)期(qi)就已经非常盛行(hang)。比较有名的是《战国策》记载(zai)荆轲刺秦王的(de)故事中(zhong)就有(you)至易水(shui)上(shang)，既(ji)祖，取道的句子。