《夜干天天干》

【夜干天天干】

"王天(tian)下有(you)三重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉(yan)者(zhe)虽善无征，无征(zheng)不信，不(bu)信民(min)弗从(cong)；下(xia)焉者(zhe)虽善不尊(zun)，不尊不(bu)信，不信民(min)弗从。故君子之(zhi)道，本诸(zhu)身(shen)，征(zheng)诸庶民，考诸三王而不缪，建诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼(gui)神而无(wu)疑，百世以(yi)俟圣人而(er)不惑。质诸鬼神而无疑，知天(tian)也；百世以俟圣人而不(bu)惑(huo)，知人也(ye)。是(shi)故君子动而世为天下道(dao)，行而(er)世(shi)为(wei)天(tian)下法(fa)，言而世为天(tian)下则。远之则有(you)望(wang)，近(jin)之(zhi)则不(bu)厌。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在此(ci)无射，庶几夙夜，以永(yong)终(zhong)誉！''君子未有不(bu)如此而早(zao)有誉于天(tian)下者(zhe)也。"仲尼(ni)祖(zu)述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下袭(xi)水土。辟(pi)如(ru)天地之无不持载，无不(bu)覆帱；辟(pi)如四时之(zhi)错行，如日月之代明。万物并育(yu)而不相害，道并(bing)行(hang)而(er)不(bu)相悖。小(xiao)德川流，大(da)德敦化。此天地之(zhi)所以为大也。