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王(wang)勉(mian)，字(zi)黾斋，灵山人(ren)。有才思，屡冠文(wen)场，心气(qi)颇高；善(shan)诮骂，多所凌折。偶(ou)遇一道(dao)士，视之曰：子(zi)相极贵，然被‘轻薄孽’折除(chu)几尽(jin)矣。以子智慧，若反身修道，尚可(ke)登仙籍。王(wang)嗤(chi)曰：福(fu)泽诚不可(ke)知，然世上岂有仙人！道士曰：子何见之(zhi)卑(bei)？无他求，即我便是仙耳(er)。王(wang)乃(nai)益笑(xiao)其诬。道士曰(yue)：我何足异。能从我去，真仙数(shu)十(shi)，可立见(jian)之。问：在何处？曰：咫尺(chi)耳。遂以杖夹股(gu)间(jian)，即(ji)以一头授(shou)生，令(ling)如已(yi)状。嘱合眼(yan)。呵曰(yue)：起！觉杖粗如五(wu)斗囊(nang)，凌空翕飞，潜扪之，鳞甲(jia)齿齿(chi)焉(yan)。骇惧，不敢复(fu)动。移时(shi)，又呵曰：止！即抽杖去(qu)，落巨宅(zhai)中。重(chong)楼延(yan)阁，类帝王居。有台高丈余；台(tai)上殿十(shi)一楹，弘丽(li)无(wu)比。道士曳(ye)客上，即(ji)命童子设筵(yan)招宾。殿上(shang)列(lie)数(shu)十筵(yan)，铺张炫(xuan)目。道士易盛(sheng)服(fu)以(yi)伺(si)。少顷，诸客自(zi)空中来，所骑或龙、或虎、或鸾(luan)凤，不一类。又各携乐器(qi)。有(you)女子(zi)，有丈夫，皆赤其两足。中独一丽者，跨彩凤；宫(gong)样(yang)装(zhuang)束。有侍儿代抱乐具，长五尺以(yi)来，非琴非瑟(se)，不(bu)知(zhi)其名。酒既(ji)行，珍肴杂错(cuo)，入口甘(gan)芳，并(bing)异常(chang)馐。王(wang)默然(ran)寂(ji)坐，惟(wei)目注丽(li)者，心爱其(qi)人；而又欲闻(wen)其乐，窃(qie)恐其终不一弹。酒(jiu)阑，一叟(sou)倡(chang)言(yan)曰：蒙崔真人雅召，今日可云盛会，自宜尽欢。请以器之(zhi)同者，共队为曲(qu)。于是各合(he)配(pei)旅。丝竹(zhu)之声(sheng)，响(xiang)彻云汉(han)。独有跨凤者，乐伎无偶。群声(sheng)既歇，侍儿始启绣囊(nang)，横陈几上。女乃舒玉(yu)腕，如(ru)o筝状。其(qi)亮数倍于琴，烈(lie)足开(kai)胸(xiong)，柔可荡(dang)魄。弹半炊许，合殿(dian)寂然，无(wu)有咳者。既阕(que)，铿尔一声，如击清磬。共赞曰：云(yun)和夫(fu)人绝技哉！大众皆起(qi)告别，鹤唳龙吟，一时(shi)并(bing)散。