昔者(zhe),有虞(yu)氏(shi)贵德而尚齿,夏后氏(shi)贵爵(jue)而尚齿,殷(yin)人(ren)贵富(fu)而尚齿,周人贵(gui)亲 而尚(shang)齿。虞夏殷周,天下之盛王也(ye),未有遗年者。年(nian)之(zhi)贵乎(hu)天下(xia),久矣,次乎(hu)事 亲也。是故,朝廷(ting)同(tong)爵则尚(shang)齿。七(qi)十杖于朝(chao),君问(wen)则(ze)席。八(ba)十(shi)不(bu)俟(si)朝(chao)。君(jun1)问则(ze)就 之。弟达乎朝廷(ting)矣。行(hang),肩而不并,不错则(ze)随。见老者(zhe)则(ze)车徒辟,斑白者(zhe)不以(yi)其 任行乎道路,而弟达乎道(dao)路矣。居乡以齿,而老穷不遗,强(qiang)不犯弱,众不暴(bao)寡, 而弟达乎州(zhou)巷矣(yi)。古之道,五十不为甸徒,颁(ban)禽(qin)隆诸长者,而弟达(da)乎犭(fan)叟(sou)狩矣。 军旅什伍(wu),同爵则尚齿,而弟达(da)乎军旅矣,孝弟发诸(zhu)朝廷,行乎道路(lu),至乎州巷, 放(fang)乎犭(fan)叟狩(shou),修(xiu)乎军(jun1)旅,众以义死之,而弗敢犯也。
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