《御姐系列合集》

【御姐系列合集】

所(suo)谓治国必先齐其家者，其家(jia)不可教而(er)能教人者，无之(zhi)，故君(jun1)子不(bu)出家(jia)而成教于国。孝者(zhe)，所以事君也；悌者，所(suo)以事长(zhang)也；慈者(zhe)，所以使众也。《康(kang)诰》曰："如保赤(chi)子。"心诚求之，虽(sui)不中不远矣。未(wei)有学养子而后嫁者也(ye)。一家(jia)仁，一(yi)国(guo)兴仁(ren)；一家让，一国兴让(rang)；一人贪戾(li)，一国作(zuo)乱(luan)。其(qi)机(ji)如此，此(ci)谓一(yi)言偾事，一(yi)人定国。尧、舜率天下(xia)以仁，而民从之。桀(jie)、纣率天下以暴，而(er)民从之。其(qi)所令反其所好(hao)，而民不从(cong)。是故(gu)君(jun1)子有诸己(ji)而后求诸人，无诸己(ji)而(er)后非诸(zhu)人(ren)。所藏乎(hu)身(shen)不(bu)恕，而能喻诸人(ren)者(zhe)，未之有也。故治(zhi)国在齐其家。《诗》云："桃之夭夭(yao)，其(qi)叶蓁蓁。之子于(yu)归(gui)，宜其家人。"宜其家(jia)人(ren)，而后(hou)可以教(jiao)国人。《诗》云："宜兄宜(yi)弟。"宜兄宜弟(di)，而后(hou)可以教国人(ren)。《诗》云："其仪(yi)不(bu)忒，正是(shi)四国。"其为(wei)父子(zi)兄弟足法，而后民法之(zhi)也。此谓治(zhi)国在齐其家。