贞观十二(er)年(638)年,公(gong)卿大臣都请求太(tai)宗登泰(tai)山封禅,只(zhi)有魏征认(ren)为现在举行封(feng)禅仪式(shi)不妥。太(tai)宗对魏征说(shuo):"我希望您(nin)把自己(ji)的想法都说出来。难道是我的功劳不高吗(ma)?是我的德行不(bu)淳厚吗(ma)?是国家还没有平定吗?是远(yuan)方的异族人不(bu)仰慕大唐(tang)的高义吗?是吉祥尚未(wei)降(jiang)临吗?是农业(ye)没有丰收(shou)吗?为什么我不能封泰山(shan)呢?"魏(wei)征说:"陛下的功劳虽然(ran)是极高的,可是百姓并未感(gan)受(shou)到(dao)陛下(xia)的恩(en)惠;陛下(xia)的德行(hang)虽是淳厚的(de),但陛下的德政(zheng)尚(shang)未(wei)传及全国各(ge)地(di);全国(guo)虽然安定,但并不能(neng)为兴(xing)办事业(ye)提(ti)供足(zu)够的资(zi)财;远方(fang)的部(bu)族仰慕陛下的(de)高义,但朝廷(ting)却没有能力满足(zu)他(ta)们(men)的要求;吉祥的征兆虽然(ran)出现,但法(fa)网仍(reng)然密(mi)集(ji);虽然连续几年农业丰(feng)收,但(dan)粮仓仍然空虚,这是我(wo)认为目前不宜(yi)封禅的(de)原(yuan)因(yin)。我(wo)不能用遥远(yuan)的东(dong)西打比方,姑(gu)且用人作比喻。现在有个人患了十年(nian)的重病,到将要治愈(yu)时,已经瘦得(de)皮包着骨(gu)头,马上(shang)让他扛起一(yi)百米,每天走(zou)一百里路,他(ta)一定不可能(neng)做到。隋(sui)朝(chao)天下大(da)『乱』已(yi)经不止十(shi)年,陛下平定(ding)了全国的混『乱』局面(mian),虽(sui)然(ran)现在天下(xia)已经平(ping)定,但国库尚不充(chong)实,在如此情况(kuang)下,向(xiang)天地(di)报(bao)告事业(ye)已经成(cheng)功(gong),我(wo)暗自对(dui)如此(ci)作法持怀疑(yi)态度(du)。况且陛下若东封(feng)泰山,各国的使(shi)者都(dou)要聚集(ji)到那里,周边各国人,无不奔(ben)走相告。现(xian)在西(xi)起伊(yi)水、洛水(shui)流(liu)域(yu),东到(dao)泰山(shan)、东海、荒(huang)草滩(tan)、沼泽地,苍茫千里(li),人烟断绝,鸡(ji)犬之声不(bu)闻,道路萧条,行进艰难,岂可招来城(cheng)外(wai)部族之人,把(ba)我国(guo)的虚(xu)弱状(zhuang)况展示(shi)他(ta)们?即使我们(men)用尽财物(wu)赏(shang)赐他们,也(ye)不能(neng)满足远方之(zhi)人的愿望;即(ji)使连续(xu)两年免(mian)除(chu)役,也(ye)不能抵偿百(bai)姓的劳(lao)苦。如果遇到水旱灾害,风雨之变,服役的(de)民夫横加议论(lun),即(ji)使后悔(hui),也无法(fa)挽回损失。岂只(zhi)是(shi)我(wo)一(yi)个(ge)人恳(ken)请陛下免去封禅之事(shi)?成千(qian)上(shang)万的百姓都(dou)乞望陛下恩(en)准。"太宗听了魏(wei)征(zheng)的一(yi)番话(hua),也深感国家(jia)虽然初步安定,但(dan)生产远(yuan)未恢复,国库仍然空虚,如此严峻的形势(shi),有何功德以(yi)告慰天地?遂将封(feng)禅(chan)泰山之事搁(ge)置了(le)下(xia)来(lai)。
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