《91农村天天日》

【91农村天天日】

魏晋士(shi)人越名教而(er)任(ren)自然，开(kai)始(shi)颠覆(fu)汉儒对(dui)《诗经》制定(ding)下(xia)的种(zhong)种(zhong)规则与(yu)理解。《世说新语》记载一则故(gu)事，说竹林七(qi)贤之一的刘伶(ling)喜(xi)欢喝酒(jiu)，一次喝(he)酒之后在家中(zhong)裸裎，有人见此大(da)吃一惊，讥(ji)笑于他(ta)。而他却(que)说：我以天地为我的房(fang)子(zi)，以(yi)屋子为我(wo)的(de)衣服，你(ni)们(men)怎么(me)钻到我的衣服里来了？放达若此(ci)，也就不难想像汉儒为(wei)《诗经》所设(she)定的标尺(chi)，在某(mou)些魏晋士人那里(li)都(dou)被泡在酒里，喝下(xia)肚去，变成(cheng)亵物(wu)了。《诗经》在(zai)魏晋被从神圣的祭坛上拉(la)回(hui)到(dao)现世，仍(reng)然是一部经典作品，但已不再(zai)高高在(zai)上。西晋夏(xia)侯湛曾补(bu)写《诗经》，束皙也曾补(bu)《诗经》之(zhi)阙(que)诗，在(zai)汉儒那里(li)，这都是大逆不道(dao)的(de)行径(jing)。经学化的(de)读《诗》虽然仍在一(yi)定(ding)程度上存(cun)在，但至少(shao)不再(zai)如(ru)汉朝(chao)时独统(tong)天下了(le)。