生财有大(da)道。生之(zhi)者众,食之(zhi)者寡,为之者疾,用(yong)之(zhi)者舒,则财恒(heng)足矣。仁(ren)者以(yi)财发身,不(bu)仁者以身发(fa)财(cai)。未(wei)有上好仁而下不好义(yi)者也(ye),未(wei)有好义(yi)其事不终者也,未有府库财非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰(yue):"畜马(ma)乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不(bu)畜(chu)牛羊;百乘之家,不畜聚(ju)敛之(zhi)臣。与其有(you)聚敛(lian)之臣(chen),宁(ning)有盗(dao)臣。"此谓国不以利为利,以(yi)义(yi)为利也(ye)。长(zhang)国家而务(wu)财(cai)用(yong)者,必自(zi)小(xiao)人矣。彼为善(shan)之,小人之使为国家,灾(zai)害并(bing)至(zhi);虽有善者,亦无如之何矣!此谓(wei)国(guo)不以(yi)利(li)为利(li),以(yi)义为利也。
Copyright © 2008-2018