《日韩一区二区》

【日韩一区二区】

贤者之祭(ji)也，必受其福(fu)。非世(shi)所谓福也(ye)。福者，备(bei)也(ye)。备(bei)者(zhe)，百顺(shun)之(zhi)名也。 无所不顺者，谓之备。言内尽于己，而(er)外顺于道也。忠臣以事其君，孝子以事其(qi) 亲，其本一也。上则(ze)顺于鬼神，外则(ze)顺(shun)于君长，内则以孝(xiao)于(yu)亲。如此(ci)之谓备。唯 贤者能备(bei)，能(neng)备(bei)然(ran)后能祭。是故，贤者之祭也(ye)，致(zhi)其诚信与其忠敬，奉之以物， 道(dao)之以礼，安(an)之以乐(le)，参之以时(shi)。明(ming)荐(jian)之而已矣，不(bu)求其为(wei)。此孝子之(zhi)心也。