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所以,在古(gu)腾堡(bao)发明印刷术之(zhi)前,主要的文字(zi)形式一直都是(shi)建筑艺术(shu),普遍(bian)的文字(zi)形(xing)式.这本(ben)花岗岩的书(shu)始(shi)自(zi)东方(fang),后被古(gu)希腊(la)和古罗马所继承,中世纪给它(ta)写下了最后(hou)一(yi)页.再说,上面(mian)我们已经看到(dao),在(zai)中(zhong)世(shi)纪一种民众的建(jian)筑艺术取代(dai)了(le)一种(zhong)种姓等级制(zhi)度的(de)建筑艺(yi)术,这现象(xiang)在(zai)历史上其他(ta)伟大时代(dai)里,随着(zhe)人类智力相(xiang)似(si)的发(fa)展也(ye)曾有过.所(suo)以,这是仅仅(jin)叙述(shu)一种普遍规(gui)律,若是(shi)详述(shu),得写成许(xu)多(duo)巨卷才行.在那原始(shi)时代摇篮的(de)上(shang)古东方,继印度建筑之后(hou)的是腓尼(ni)基(ji)建筑,即体态丰(feng)盈的阿拉伯建筑之母;在古代(dai),继埃及(ji)建筑(zhu)-伊特鲁(lu)立亚风格与蛮石(shi)建筑物无非(fei)是(shi)其变种而已(yi)-希腊建(jian)筑在其后,后来的(de)罗(luo)马风格只(zhi)是一(yi)种延伸,加上许许多多(duo)迦太基圆顶而已;在近代,继罗曼建筑(zhu)之后(hou)的是(shi)哥(ge)特式建筑(zhu).假如将这三(san)个(ge)系(xi)列各分成两半,便(bian)可以在(zai)印度建筑(zhu).埃及(ji)建筑.罗曼(man)建筑这三位姐姐身上(shang)发现(xian)相同(tong)的象征,即统一(yi).等级.神权.教条.神话.上帝;至于腓尼基建筑(zhu).希(xi)腊建筑和哥特(te)式建筑这三位(wei)妹妹,不论它们(men)本质所(suo)固的形式(shi)如何千变万(wan)化,其含义是相同(tong)的,即民(min)众.自由(you).人.