《澳门婷婷五月天》

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我们前(qian)面所说的一切极其(qi)简(jian)略(lue),许(xu)许多多(duo)论据(ju)和成(cheng)百上千种(zhong)琐碎的非议(yi)均未涉及.如果是加以概括(kuo),便能(neng)得到如下的结论(lun):直至十五(wu)世纪,建筑艺(yi)术一向是人类(lei)活(huo)动的主要记载;在此(ci)期间,世上出现任何复杂一些的(de)思想,都化作(zuo)了建筑物;任何人民(min)性的(de)观念,如同任何宗教法(fa)度(du)一样,都有其宏伟(wei)的纪念碑(bei);最后(hou),人类(lei)任何重要(yao)的(de)想法,全不(bu)被(bei)用石头记载了(le)下来(lai).那是什么缘(yuan)故呢?因为任何(he)思想,无论是宗(zong)教的还(hai)是哲(zhe)学(xue)的,其所(suo)关注的是永世(shi)长存;曾震撼一代人(ren)心(xin)灵(ling)的观念,都希望能(neng)震撼(han)其他世代(dai),且留下痕迹.况且(qie),听得(de)的(de)不(bu)朽的书稿(gao),那是何等靠不住(zhu)呀!一座(zuo)建(jian)筑物(wu)才是一本(ben)结结(jie)实(shi)实的书(shu),持久(jiu),坚固!一(yi)把火或(huo)者一(yi)个残暴之徒(tu),就可(ke)以把书写的言词毁尽;而要(yao)把建(jian)筑的言词毁掉,那就(jiu)得一场社(she)会革命(ming),一场尘世革(ge)命.野蛮(man)人确曾践踏过古罗马竞技(ji)场,或(huo)许古埃及金字(zi)塔也(ye)经(jing)历过(guo)挪(nuo)亚时代大洪水(shui)的泛滥哩.