《天天天天日天天干》

【天天天天日天天干】

"王(wang)天下有三重焉(yan)，其寡过矣(yi)乎！上焉者(zhe)虽善无征，无征不信，不信(xin)民弗从；下焉(yan)者虽善(shan)不尊，不尊不信，不(bu)信民弗从。故(gu)君子之道，本诸身，征诸(zhu)庶民，考诸(zhu)三(san)王(wang)而(er)不(bu)缪(miu)，建诸天地而不悖，质诸鬼神而(er)无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天(tian)也；百世(shi)以俟圣人而(er)不惑，知人也。是故君子动而(er)世为天(tian)下(xia)道，行而世为天下(xia)法，言而世为天(tian)下则(ze)。远之则有(you)望，近之则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶(e)，在此(ci)无射，庶几夙(su)夜，以(yi)永终誉！''君子未有不如(ru)此而(er)早有(you)誉于天(tian)下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文(wen)、武(wu)；上律天时(shi)，下袭水土(tu)。辟如(ru)天地(di)之无不(bu)持载(zai)，无(wu)不(bu)覆帱；辟如四(si)时之错行，如日(ri)月之代明。万物并(bing)育(yu)而不(bu)相(xiang)害(hai)，道(dao)并(bing)行而不相(xiang)悖。小(xiao)德川流(liu)，大德敦(dun)化(hua)。此天地之(zhi)所以(yi)为大也。