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"大哉圣人之道！洋洋(yang)乎发育万(wan)物，峻极于(yu)天。优优大(da)哉！礼(li)仪三(san)百，威仪(yi)三千，待(dai)其人(ren)然后行。故曰(yue)：苟不至德(de)，至道不凝焉(yan)。故(gu)君子尊德(de)性而道问学，致广(guang)大(da)而尽精微，极高(gao)明而道中(zhong)庸；温故而知新，敦厚以(yi)崇(chong)礼。是故居上不骄(jiao)，为下不(bu)倍(bei)；国有道，其言(yan)足(zu)以兴(xing)；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其(qi)身。''其(qi)此(ci)之谓与！"子(zi)曰："愚(yu)而好自用，贱(jian)而好(hao)自专(zhuan)；生乎今(jin)之世，反(fan)古之道。如此者，及其身(shen)者(zhe)也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今(jin)天下车同(tong)轨，书(shu)同文，行同伦。虽有(you)其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无(wu)其位(wei)，亦不敢(gan)作(zuo)礼乐焉。