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天命之谓性(xing)，率性之谓道，修道(dao)之谓(wei)教(jiao)。道也者，不可须(xu)臾离也，可离非(fei)道也。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所(suo)不睹，恐惧(ju)乎其(qi)所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓之(zhi)和(he)。中(zhong)也(ye)者(zhe)，天下之大本也；和也(ye)者，天(tian)下之达道(dao)也(ye)。致中和。天(tian)地位焉(yan)，万物育(yu)焉(yan)。