《亚洲精品日夜精久》

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既(ji)内自尽，又外求(qiu)助，昏礼是也。故国君取夫人之辞曰："请君之玉(yu)女，与(yu) 寡人共(gong)有敝(bi)邑(yi)，事宗(zong)庙(miao)社稷"。此求助之本(ben)也。夫(fu)祭也者，必夫妇(fu)亲之(zhi)，所以备 外内(nei)之(zhi)官也。官(guan)备则具备(bei)。水(shui)草之菹，陆产(chan)之醢(hai)，小(xiao)物备矣；三(san)牲(sheng)之俎，八簋(gui)之 实，美(mei)物备矣；昆虫之异，草木之(zhi)实，阴阳(yang)之(zhi)物(wu)备矣。凡天之所生(sheng)，地之所长(zhang)， 苟(gou)可(ke)荐者，莫不(bu)咸在(zai)，示尽物也。外则尽物，内则尽志，此祭(ji)之心也(ye)。是故，天 子亲(qin)耕(geng)于(yu)南郊，以共齐盛(sheng)；王后蚕于北郊；以共纯服(fu)。诸侯耕于东郊，亦(yi)以共(gong)齐 盛(sheng)；夫人蚕于北郊，以共(gong)冕服。天子(zi)诸侯非莫耕也，王(wang)后夫人非莫蚕(can)也，身致其(qi) 诚信。诚(cheng)信之(zhi)谓尽，尽之谓(wei)敬，敬尽然(ran)后(hou)可以事神明，此祭之道也。