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天命之谓性，率性之谓道，修(xiu)道之谓教。道也者，不(bu)可(ke)须(xu)臾(yu)离(li)也，可(ke)离非道也。是(shi)故君子戒(jie)慎乎其所不睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显(xian)乎微，故君子慎其独(du)也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未发，谓(wei)之(zhi)中；发而皆中(zhong)节，谓(wei)之和。中(zhong)也者(zhe)，天(tian)下之(zhi)大本(ben)也；和也者，天下之达(da)道也。致中和(he)。天地位(wei)焉，万物育焉。