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《秦誓》曰："若有一(yi)介(jie)臣，断断兮(xi)无他技，其心(xin)休休焉，其如(ru)有容焉。人(ren) 之有(you)技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若(ruo)自(zi)其口出(chu)。实(shi)能容之，以能保 我子孙(sun)黎(li)民，尚亦有利哉！人之有(you)技(ji)，衩(cha)凹惨远(yuan)裰；人(ren)之彦圣，而违之(zhi)俾不通(tong)： 实(shi)不(bu)能容(rong)，以(yi)不能保我子孙黎(li)民，亦曰殆哉！"唯仁人放流之，迸诸(zhu)四夷(yi)，不与 同中国。此谓唯(wei)仁人为(wei)能爱人，能(neng)恶人。见贤而不(bu)能举，举而不能先(xian)，命也；见 不善而(er)不能退，退而不能(neng)远，过也。好人(ren)之所恶，恶人(ren)之(zhi)所好(hao)，是谓(wei)拂(fu)人之性(xing)， 瓯卮(zhi)夫身。是(shi)故君子(zi)有大道，必(bi)忠信以(yi)得之，骄(jiao)泰以失之(zhi)。