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第四和第(di)五(wu)两篇(pian)，都从(cong)茂森(sen)唯(wei)士(shi)的(de)《新艺术论(lun)》译出(chu)，原文(wen)收(shou)在一九二(er)四(si)年墨(mo)斯科出(chu)版的(de)《艺术与革(ge)命》中(zhong)。两(liang)篇系合三回(hui)的演说而成，仅见(jian)后(hou)者的(de)上(shang)半注云一九一九(jiu)年(nian)末作，其余未(wei)详年代(dai)，但看其语气，当也在十(shi)月革命后不久，艰难困苦之时(shi)。其中于艺术在社会主义社会(hui)里之必(bi)得完(wan)全自由，在阶级社会里之不能(neng)不暂有禁约(yue)，尤其是于(yu)俄国那时艺术的衰(shuai)微的情(qing)形(xing)，指导者(zhe)的保(bao)存，启发，鼓吹的劳作，说得十(shi)分简(jian)明切要(yao)。那思虑之深远，甚至于(yu)还因(yin)为经济，而顾及保全农民所特(te)有(you)的作(zuo)风。这对于今年(nian)忽然高唱自由主义的正人(ren)君(jun1)子，和去(qu)年一时(shi)大(da)叫打发他们去的革(ge)命文(wen)学家，实在是一帖喝得会出汗的苦口的(de)良药。但他对于(yu)俄国文艺的主张，又因为(wei)时地(di)究(jiu)有不同(tong)，所以中国的托名要存古而(er)实(shi)以自保(bao)的保守(shou)者(zhe)，是又(you)不能引为口实(shi)的(de)。