《欧美御姐日日操》

【欧美御姐日日操】

所谓治(zhi)国必先(xian)齐其家者，其家不可教(jiao)而能教人者，无之，故(gu)君子不出(chu)家而成教于(yu)国。孝(xiao)者，所(suo)以事(shi)君也(ye)；悌者，所以事长也(ye)；慈者，所(suo)以(yi)使(shi)众(zhong)也。《康诰》曰："如保赤子(zi)。"心诚求之(zhi)，虽不中不远矣(yi)。未有学养子(zi)而后嫁者也。一家(jia)仁，一国兴(xing)仁；一家让，一国兴(xing)让；一(yi)人贪戾，一国(guo)作乱。其机如此，此谓一(yi)言偾事，一人定国。尧、舜(shun)率天下(xia)以仁(ren)，而民(min)从(cong)之。桀(jie)、纣率天下(xia)以暴，而民(min)从之(zhi)。其所令反其所好，而(er)民(min)不(bu)从。是故君子(zi)有(you)诸己而(er)后(hou)求诸人，无诸己而后(hou)非诸人。所藏乎身不恕(shu)，而能(neng)喻诸(zhu)人者，未之(zhi)有也。故(gu)治(zhi)国在齐其家。《诗(shi)》云(yun)："桃之夭夭，其(qi)叶蓁蓁(zhen)。之子于归，宜其(qi)家(jia)人。"宜其(qi)家人，而(er)后可(ke)以(yi)教(jiao)国(guo)人。《诗》云(yun)："宜兄宜弟(di)。"宜(yi)兄宜弟(di)，而后可以教国人。《诗》云："其仪不忒，正是四国。"其为父子兄(xiong)弟(di)足法，而后民(min)法(fa)之也。此谓治(zhi)国(guo)在齐其家。