《国产 中文字幕 精品》

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"王天(tian)下有三(san)重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无(wu)征不(bu)信(xin)，不信民弗(fu)从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不(bu)信民弗从。故君(jun1)子之道(dao)，本诸身(shen)，征诸庶民，考(kao)诸三王而不(bu)缪，建诸天地(di)而不悖(bei)，质诸鬼神(shen)而无疑(yi)，百(bai)世以(yi)俟圣人而不惑。质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑，知(zhi)天也；百(bai)世(shi)以俟圣人(ren)而(er)不惑，知人也。是故君子动(dong)而世为天(tian)下道，行而世(shi)为天下法，言而世为天下则。远之则有望(wang)，近之则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无(wu)恶(e)，在(zai)此(ci)无射(she)，庶几夙夜，以永终誉！''君子未(wei)有不如(ru)此而早有誉于天(tian)下者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪(xian)章文、武(wu)；上(shang)律天时(shi)，下(xia)袭(xi)水(shui)土(tu)。辟(pi)如(ru)天(tian)地(di)之无不(bu)持载，无不覆帱(dao)；辟如四时(shi)之错(cuo)行，如日月之代(dai)明。万物并(bing)育而不相(xiang)害，道并(bing)行(hang)而不相悖(bei)。小德(de)川流，大德敦化。此(ci)天地之所(suo)以为大(da)也。