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我先前译(yi)印厨(chu)川白村的(de)《出了象(xiang)牙之塔(ta)》时(shi)，办法也如此。且在《后记(ji)》里，曾悼惜作者的早死，因为我(wo)深信作(zuo)者的意见，在(zai)日本那时是还(hai)要(yao)算急进的。后来看见上海的《革(ge)命的妇女》上，元法(fa)先生的论(lun)文，才知道(dao)他因为见了作者的另一本《北米印象记》里有(you)赞成贤母(mu)良妻(qi)主义的话，便颇(po)责我的失言(yan)，且惜(xi)作(zuo)者(zhe)之不(bu)早死。这(zhe)实(shi)在使我很(hen)惶恐。我太落(luo)拓，因(yin)此选译(yi)也一(yi)向没有(you)如此(ci)之严(yan)，以为(wei)倘要完全的书(shu)，天下可读(du)的书怕要绝(jue)无，倘要完(wan)全的人(ren)，天(tian)下配活的人也就(jiu)有限。每一本书，从(cong)每(mei)一(yi)个人看来，有(you)是(shi)处，也(ye)有(you)错处，在(zai)现今的时候(hou)是(shi)一定难(nan)免的。我希(xi)望这一本书的(de)读者(zhe)，肯体察(cha)我以上的声明。