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《诗(shi)》曰(yue)："衣锦尚鸾，恶其文之著(zhe)也。故(gu)君(jun1)子之(zhi)道，暗(an)然(ran)而日章(zhang)；小人(ren)之道，的然而(er)日(ri)亡(wang)。君(jun1)子(zi)之道：淡(dan)而不厌(yan)，简而文，温而理，知远之近(jin)，知(zhi)风之自(zi)，知(zhi)微之(zhi)显，可与入(ru)德矣。《诗》云："潜虽伏矣，亦孔(kong)之(zhi)昭！"故君(jun1)子(zi)内(nei)省不疚，无恶(e)于志。君子所(suo)不可及(ji)者，其唯人之所(suo)不见乎！《诗》云："相(xiang)在尔室，尚不愧于(yu)屋漏。"故(gu)君子不动而敬，不(bu)言(yan)而(er)信。《诗(shi)》曰(yue)："奏假无言，时靡有争。"是(shi)故君(jun1)子不赏而民劝，不(bu)怒(nu)而民(min)威于铁(tie)钺(yue)。《诗(shi)》曰："不显惟德(de)，百(bai)辟其刑(xing)之。"是故君子笃恭(gong)而天下平。《诗》曰："予(yu)怀明德，不大(da)声以色(se)。"子曰："声(sheng)色之于以化民(min)，末也。"《诗》曰："德萑缑，毛犹有伦；"上天之载(zai)，无声无(wu)臭"，至(zhi)矣！