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故礼之不同也，不丰(feng)也，不杀也，所以持(chi)情而(er)合危也(ye)。故圣王(wang)所以顺，山者 不(bu)使居川，不使渚(zhu)者(zhe)居中原，而弗(fu)敝也。用水火(huo)金木(mu)，饮食必时。合男女，颁(ban)爵 位，必(bi)当年(nian)德。用(yong)民(min)必顺。故(gu)无水(shui)旱昆虫之灾，民无凶饥妖孽之疾。故天不爱(ai)其 道，地不爱(ai)其宝，人不爱其情。故天降(jiang)膏(gao)露，地出(chu)醴(li)泉，山(shan)出器车，河出马图(tu)， 凤凰麒(qi)麟(lin)皆在郊取(qu)，龟龙在宫沼，其余(yu)鸟兽(shou)之卵胎，皆可俯(fu)而窥(kui)也。则是(shi)无故， 先王能修(xiu)礼以达(da)义，体信以达(da)顺(shun)故，此(ci)顺(shun)之实(shi)也。"