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君子丧三日，子、夫人杖(zhang)，五日(ri)既殡(bin)，授大夫世妇杖。子(zi)、大(da)夫寝(qin)门之外杖、 寝门之内辑(ji)之；夫人世妇在(zai)其次则杖，即位则使人执(zhi)之。子有王(wang)命(ming)则去杖(zhang)，国君(jun1) 之命则辑杖，听卜(bo)内有事于尸(shi)则去杖(zhang)。大夫于君所则(ze)辑杖(zhang)，于大夫所则(ze)杖(zhang)。大(da)夫(fu) 之丧，三日之朝既殡，主人主(zhu)妇室老皆杖。大夫有君(jun1)命则去(qu)杖(zhang)，大(da)夫之(zhi)命则辑杖； 内子(zi)为夫(fu)人之命去杖，为(wei)世妇(fu)之命授人杖(zhang)。士(shi)之丧，二日而殡(bin)，三(san)日而朝，主人 杖(zhang)，妇人皆(jie)杖。于君命(ming)夫人(ren)之命如(ru)大夫，于大夫世妇之命如大夫。子皆(jie)杖，不以 即(ji)位(wei)。大夫(fu)士哭殡则(ze)杖，哭柩(jiu)则辑杖，弃杖者(zhe)，断而(er)弃之于(yu)隐者。