《www.xxxx性国产》

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所谓(wei)治国必先齐其(qi)家者，其家不(bu)可教而能教人者，无之，故君子不出家(jia)而成教于(yu)国。孝者(zhe)，所以事(shi)君也；悌(ti)者，所(suo)以(yi)事长也；慈者，所以(yi)使众也(ye)。《康诰(gao)》曰："如(ru)保赤(chi)子。"心(xin)诚求之(zhi)，虽(sui)不中不远矣。未有学养(yang)子而后(hou)嫁者也(ye)。一家(jia)仁，一国兴仁；一家让，一(yi)国兴让(rang)；一人贪(tan)戾，一国作乱(luan)。其机如此，此谓(wei)一言偾事，一人定国。尧、舜率(lv)天下以仁，而民(min)从之。桀、纣率(lv)天(tian)下以暴，而民(min)从之。其所令反其所(suo)好(hao)，而民(min)不(bu)从。是故君(jun1)子(zi)有诸己而后求诸人，无诸(zhu)己而(er)后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人(ren)者，未(wei)之有也(ye)。故(gu)治国在齐其家。《诗(shi)》云(yun)："桃之夭(yao)夭(yao)，其叶(ye)蓁蓁。之(zhi)子(zi)于归(gui)，宜(yi)其家人(ren)。"宜(yi)其家人，而后可以教国人(ren)。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而(er)后可以(yi)教国人(ren)。《诗(shi)》云(yun)："其仪不忒(tui)，正是四国。"其为父子(zi)兄弟足法，而(er)后(hou)民法之也。此谓治国(guo)在齐其家。