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天(tian)命之(zhi)谓性，率性之谓道，修道之谓教。道(dao)也者，不可须臾离也，可(ke)离(li)非道也。是故君子戒慎(shen)乎其所(suo)不(bu)睹，恐惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎(hu)微，故君(jun1)子(zi)慎其(qi)独也(ye)。喜怒哀乐(le)之未发(fa)，谓之中(zhong)；发而皆中节(jie)，谓之和。中也者，天下(xia)之大本(ben)也；和(he)也(ye)者，天下之达(da)道也(ye)。致中和(he)。天地位焉，万物育焉。