《插插色欲影视》

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"王天下有(you)三重(chong)焉，其寡过(guo)矣乎(hu)！上(shang)焉者虽善(shan)无征，无征(zheng)不信，不信民弗从；下焉者虽(sui)善不尊，不尊不信(xin)，不信民弗(fu)从。故君子之(zhi)道，本诸(zhu)身，征诸(zhu)庶(shu)民，考诸(zhu)三(san)王而不缪，建诸(zhu)天地而不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神(shen)而无疑，百(bai)世以(yi)俟圣人而不惑。质(zhi)诸鬼神(shen)而无(wu)疑，知天也；百(bai)世以俟(si)圣人而不惑，知人也(ye)。是故君子动(dong)而世为天下道，行而世(shi)为天下法，言而世为天(tian)下则。远(yuan)之则有望(wang)，近之则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在(zai)此无射，庶几夙夜，以永(yong)终誉！''君(jun1)子未(wei)有不如此而早(zao)有誉于天下者也(ye)。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律天(tian)时，下袭(xi)水土。辟(pi)如天地之无不(bu)持载，无不覆(fu)帱；辟如四(si)时之错行，如(ru)日月(yue)之(zhi)代明(ming)。万(wan)物(wu)并育而(er)不相害，道并行(hang)而不(bu)相(xiang)悖(bei)。小德川流，大德(de)敦化(hua)。此天地之(zhi)所以为(wei)大也。