《天天天天中文综合网》

【天天天天中文综合网】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋(cuo)，如琢(zhuo)如(ru)磨(mo)。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终不可召猓""如切如磋"者，道学也。"如(ru)琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮(xi)兮(xi)"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可召(zhao)"者，道(dao)盛德至善，民之(zhi)不(bu)能(neng)忘也。《诗》云："于(yu)戏前王不忘(wang)！"君子贤其(qi)贤而(er)亲(qin)其(qi)亲，小人乐其(qi)乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明(ming)德(de)。"《大甲(jia)》曰："顾天(tian)之(zhi)明命。"《帝(di)典》曰："克(ke)明峻德。"皆(jie)自明也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又日新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作(zuo)新民(min)。"《诗(shi)》曰(yue)："周(zhou)虽旧(jiu)邦，其命(ming)惟新。"是(shi)故君子无(wu)所不用其极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄(huang)鸟(niao)，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止(zhi)。可以(yi)人(ren)而不如鸟乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆文王，于(yu)缉(ji)熙(xi)敬止！"为人君，止于(yu)仁；为人臣(chen)，止于敬；为(wei)人子，止于孝(xiao)；为(wei)人父(fu)，止于慈；与(yu)国(guo)人交，止(zhi)于信。子曰："听(ting)讼，吾(wu)犹人也(ye)。必也使无讼乎！"无情者不得尽其辞(ci)，大畏民(min)志。此谓知本。