《诗》云:"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有斐君子,如切(qie)如磋,如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮,赫(he)兮(xi)暄(xuan)兮。有斐(fei)君子,终不可召猓""如(ru)切(qie)如(ru)磋(cuo)"者,道学也。"如琢如(ru)磨"者,自(zi)修(xiu)也(ye)。"瑟(se)兮兮"者,恂(xun)也。"赫(he)兮喧兮(xi)"者,威仪(yi)也。"有斐君子(zi),终不可召"者,道盛德至善,民之不能忘(wang)也(ye)。《诗(shi)》云:"于戏前王(wang)不忘!"君子贤其贤而亲其(qi)亲,小人(ren)乐其乐(le)而利其(qi)利(li),此以(yi)没世不忘也(ye)。《康诰(gao)》曰(yue):"克明(ming)德。"《大甲》曰:"顾(gu)天之明(ming)命(ming)。"《帝典》曰:"克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘(pan)铭》曰:"苟日新,日日新,又日新(xin)。"《康(kang)诰(gao)》曰:"作新民(min)。"《诗(shi)》曰(yue):"周(zhou)虽(sui)旧邦(bang),其(qi)命惟新。"是故君子无(wu)所(suo)不用其(qi)极。《诗》云:"邦畿千里,惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云:"缗蛮黄鸟(niao),止于丘隅。"子(zi)曰:"于止(zhi),知(zhi)其所(suo)止。可以人(ren)而不如(ru)鸟乎?"《诗(shi)》云:"穆穆文王(wang),于(yu)缉熙敬止(zhi)!"为人君(jun1),止于仁;为人(ren)臣,止于(yu)敬;为(wei)人子,止于孝;为人父(fu),止于慈;与国人交(jiao),止于信(xin)。子(zi)曰:"听(ting)讼(song),吾犹人也。必也(ye)使(shi)无讼乎!"无情者不得尽其辞(ci),大(da)畏(wei)民志。此谓知本。
Copyright © 2008-2018