生财有大道(dao)。生之者众,食之者寡,为之(zhi)者(zhe)疾,用之者舒,则财恒(heng)足(zu)矣。仁者以财发身,不仁者以身发财(cai)。未有上(shang)好仁而下(xia)不好义(yi)者也,未有好义其(qi)事(shi)不终(zhong)者也,未有(you)府库(ku)财非其财者(zhe)也。孟献子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊(yang);百乘(cheng)之(zhi)家,不畜聚(ju)敛之臣。与(yu)其有(you)聚敛(lian)之臣,宁有盗(dao)臣。"此谓国不(bu)以利为利,以义为(wei)利也(ye)。长国家(jia)而务(wu)财用者,必(bi)自(zi)小(xiao)人(ren)矣(yi)。彼(bi)为(wei)善之,小(xiao)人之使为国(guo)家,灾害并至;虽有(you)善者,亦无(wu)如之何矣!此(ci)谓(wei)国不以(yi)利(li)为(wei)利,以(yi)义为利也。
Copyright © 2008-2018