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"大哉圣(sheng)人之道！洋(yang)洋乎(hu)发育万物，峻极(ji)于天。优优大(da)哉！礼仪(yi)三(san)百(bai)，威仪(yi)三千，待其人然后行。故曰：苟(gou)不至德(de)，至道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德(de)性而道问学，致(zhi)广大而尽(jin)精微，极高明而(er)道中庸；温(wen)故而知新，敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故居(ju)上不(bu)骄(jiao)，为下不倍；国(guo)有道(dao)，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以(yi)保其(qi)身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚而好(hao)自(zi)用，贱而好自(zi)专；生乎今(jin)之世，反古之道。如(ru)此者，及其身者也。"非(fei)天(tian)子，不(bu)议礼，不(bu)制(zhi)度，不考(kao)文。今天下车同(tong)轨，书同文，行(hang)同伦。虽(sui)有其(qi)位(wei)，苟无其(qi)德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无(wu)其位(wei)，亦(yi)不敢作礼乐焉。