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鹿马(ma)勺(shao)无(wu)可(ke)置(zhi)疑地成(cheng)为鹿(lu)姓这(zhe)一门族里产生(sheng)了(le)巨(ju)大影响的一个人(ren)。不仅仅是把濒(bin)临(lin)倒灶的(de)家(jia)业(ye)振兴起来，重要的是他具(ju)有自(zi)己的(de)思想和理论(lun)，深深(shen)地(di)影响着(zhe)鹿家(jia)门族里一代又(you)一代的子孙，显示着与白家迥然相(xiang)异的家风和气(qi)性。鹿马勺用他(ta)抡勺子挣来的(de)薪金(jin)和赏银(yin)在白鹿村(cun)置(zhi)地盖房(fang)，仅仅(jin)控(kong)制(zhi)到(dao)土地房(fang)屋牲(sheng)畜可以在村子里数上头家的(de)程度就适可(ke)而止，然后(hou)把心力转到孩(hai)子(zi)的读(du)书上(shang)头。马(ma)勺靠一把勺子(zi)出入官府和上流(liu)社(she)会的各(ge)种场合，经见的(de)大世面大(da)人物在(zai)整个家族的(de)历史(shi)上是(shi)独一(yi)无二的。大世面的气(qi)魄豪华和大人物的威仪举止，深刻(ke)地(di)烙刻(ke)到心头，在(zai)他感到幸运的同(tong)时又伴随着自卑。那种不(bu)断(duan)重复的生活(huo)经历和(he)越烙越深的(de)印象终(zhong)于(yu)凝结一个(ge)结论，要(yao)供孩(hai)子念书，通过科举考试进(jin)入(ru)上流社会坐(zuo)一把椅子占一个席位，那(na)才是家族真正的(de)荣耀；至于自(zi)己(ji)嘛，说到底还是(shi)个勺(shao)勺(shao)客(ke)，是把一碟一盘精(jing)美(mei)的莱馔烩炒(chao)出(chu)来供大(da)人阔人们享用(yong)的下人(ren)，只能在灶(zao)锅前(qian)舞蹈而绝对不能进入自己创造的宴席。马勺娶妻生子以后就开始(shi)实现这个(ge)目标。为此他一胎赶(gan)着一胎让女人(ren)为(wei)他生(sheng)育后(hou)代。女人确也像(xiang)个爱生(sheng)蛋的(de)母鸡(ji)一共(gong)生过十五胎，直到红绝腰干不来经血。他的命里注(zhu)定(ding)儿少女多，十五(wu)胎里(li)有十一个女子四个娃子，最后只有五(wu)女二(er)男成人。他在孩子启(qi)蒙的头一天，就对孩子说：好好念书。中秀才爸给(gei)你放草炮(pao)，中(zhong)举人就(jiu)放铳子演(yan)大戏。两个(ge)儿子许是智(zhi)力(li)平庸(yong)，也许(xu)是运气(qi)不(bu)佳，只有(you)老(lao)二考中秀(xiu)才，此(ci)后连连再考都不(bu)能中(zhong)举。马勺死时就把遗愿(yuan)留给后代：记住，孙子曾孙子谁中秀(xiu)才中举(ju)人或者(zhe)进士，就到(dao)我坟(fen)上放(fang)炮(pao)响铳子(zi)，我就知道鹿(lu)家出了人(ren)了(le)。这个奋(fen)斗(dou)目标一代(dai)一代(dai)传(chuan)下来，竟然连在老马勺坟(fen)头(tou)放草(cao)炮的机(ji)会都(dou)不(bu)再(zai)有。鹿子霖(lin)对(dui)两个儿(er)子(zi)兆鹏兆海十分看(kan)重(chong)，瞅定有(you)实(shi)现(xian)祖宗遗愿(yuan)的寄托了了(le)，不料中途(tu)而废。