天命之谓性,率性之(zhi)谓道,修道之谓教。道也者,不(bu)可须(xu)臾(yu)离也,可离非(fei)道也(ye)。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其(qi)所(suo)不(bu)睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见乎(hu)隐,莫显(xian)乎(hu)微(wei),故君子慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发,谓之中;发而(er)皆中节(jie),谓之和。中也者,天下之(zhi)大(da)本也(ye);和也者,天下之(zhi)达道也(ye)。致(zhi)中和。天(tian)地位焉,万(wan)物育(yu)焉。
Copyright © 2008-2018