生财有大(da)道。生之者众,食(shi)之者(zhe)寡,为(wei)之者(zhe)疾,用之者舒,则财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以财发(fa)身,不仁者以身发财。未(wei)有上(shang)好(hao)仁(ren)而下(xia)不(bu)好义者也,未有好义(yi)其(qi)事不终者也,未有府库(ku)财非(fei)其财者也。孟献(xian)子曰:"畜(chu)马乘,不(bu)察于鸡(ji)豚;伐冰之家,不畜(chu)牛羊(yang);百乘(cheng)之(zhi)家,不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣,宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓国不(bu)以利(li)为(wei)利,以(yi)义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣(yi)。彼(bi)为善之,小人(ren)之使为国家,灾害并至(zhi);虽有善者,亦无如之(zhi)何(he)矣!此(ci)谓(wei)国不以利(li)为(wei)利,以(yi)义为(wei)利也。
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