《操操操》

【操操操】

"王天下有三重(chong)焉，其寡过(guo)矣乎(hu)！上焉者虽善无征，无征(zheng)不(bu)信，不信民弗从；下焉(yan)者虽善不尊，不尊(zun)不信，不(bu)信民弗从。故(gu)君子(zi)之道，本诸身，征(zheng)诸庶民，考(kao)诸三王而(er)不缪，建(jian)诸(zhu)天地(di)而不悖，质诸(zhu)鬼(gui)神(shen)而(er)无疑，百世以俟圣(sheng)人而(er)不惑(huo)。质诸鬼(gui)神(shen)而无疑，知天也；百(bai)世以(yi)俟圣人(ren)而不惑，知人(ren)也(ye)。是故君(jun1)子动而世(shi)为天(tian)下道(dao)，行(hang)而(er)世为天(tian)下法，言而世(shi)为天下则。远之(zhi)则(ze)有(you)望(wang)，近之则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无(wu)恶(e)，在此无(wu)射(she)，庶几(ji)夙夜，以永终誉(yu)！''君子(zi)未有不如此而早有誉(yu)于天(tian)下者也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律(lv)天(tian)时，下袭水(shui)土。辟如(ru)天地之(zhi)无不持载，无不覆(fu)帱；辟如四(si)时之错行，如日(ri)月之(zhi)代明。万物并育而不相害，道并行(hang)而不相悖(bei)。小德(de)川流，大德敦化。此天(tian)地之所以为(wei)大也。