《天天综合～永久入口18岁》

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韩非子认为治(zhi)理(li)官员(yuan)主要在于明术(shu)数，审参验，正(zheng)法度，核功罪，遵名实(shi)，施刑罚。他说："凡是『奸』臣都想顺从君(jun1)主的心意(yi)，以(yi)取(qu)得(de)宠幸的势力。这样君(jun1)主(zhu)有(you)欢喜(xi)的人(ren)，做臣属的就跟着称赞他；君主(zhu)所讨厌的人，做臣属的(de)就(jiu)跟着诽谤他(ta)。凡是人的(de)大体，取舍相(xiang)同也(ye)都认为(wei)对，取(qu)舍不同就认为错。现在人们所诽赞的，是君主认(ren)为(wei)对(dui)的，这(zhe)就叫做同取；人们所毁谤的，是(shi)君主认(ren)为错(cuo)的，这就叫做同舍(she)。取(qu)舍相(xiang)合，而(er)相互违逆(ni)的，从(cong)没听说过，这就是做臣子(zi)得到(dao)宠(chong)幸的道理(li)。所(suo)以『奸(jian)』臣就乘机得到宠幸(xing)的权(quan)势(shi)，来对群臣进行诽谤、称(cheng)赞。君(jun1)主没有术数(shu)来利用，没(mei)有考验(yan)来审(shen)视大臣(chen)，必然会只(zhi)听信于自己(ji)的人，信任他们的(de)话(hua)，这(zhe)就使所宠幸的(de)臣子(zi)能(neng)够欺骗君主，成就私利(li)。因此君主(zhu)蒙蔽在(zai)上(shang)，而臣(chen)于必然(ran)重(chong)势在下。"