《亚洲日日夜夜操》

【亚洲日日夜夜操】

"王天下有三重焉，其寡过(guo)矣乎！上焉者虽(sui)善(shan)无征，无(wu)征(zheng)不信，不信(xin)民弗从(cong)；下(xia)焉者虽(sui)善不(bu)尊，不尊(zun)不(bu)信(xin)，不信(xin)民弗从(cong)。故君子之道(dao)，本诸身，征诸(zhu)庶(shu)民，考诸三王(wang)而不缪，建诸天(tian)地而不悖，质诸鬼神而无(wu)疑(yi)，百世以俟圣人而(er)不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世(shi)以(yi)俟圣人(ren)而(er)不惑，知人也。是故君子动(dong)而世为天下道(dao)，行而世为天下(xia)法，言(yan)而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在此无射，庶(shu)几夙夜(ye)，以(yi)永终(zhong)誉！''君(jun1)子未有(you)不如此而(er)早有誉(yu)于(yu)天(tian)下者(zhe)也。"仲尼祖(zu)述(shu)尧、舜(shun)，宪(xian)章(zhang)文、武；上律天时，下袭水土。辟如天地(di)之无不持载(zai)，无(wu)不覆帱(dao)；辟(pi)如四时之(zhi)错(cuo)行(hang)，如日(ri)月之代明。万物并育(yu)而不相害，道并行而(er)不相(xiang)悖(bei)。小德(de)川流，大(da)德敦化。此天地之所以(yi)为大(da)也。