《华人福利导航》

【华人福利导航】

是故君子先慎(shen)乎德。有德(de)此有(you)人，有人此有(you)土，有土(tu)此有财(cai)，有财此有(you)用。德(de)者本(ben)也，财者(zhe)末也。外本内末，争民施夺。是故(gu)财(cai)聚则民散，财散则(ze)民聚。是故言悖(bei)而出者，亦(yi)悖(bei)而(er)入(ru)；货悖而(er)入者(zhe)，亦悖而出。《康诰》曰："惟命不(bu)于常。"道善(shan)则得之(zhi)，不善则失(shi)之矣。《楚书(shu)》曰："楚国(guo)无以为宝，惟(wei)善以为宝。"舅犯(fan)曰(yue)："亡人(ren)无以为宝，仁(ren)亲以(yi)为(wei)宝(bao)。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断兮无他(ta)技，其心(xin)休休焉，其如有容焉。人(ren)之有技，若己有之(zhi)；人之彦(yan)圣，其心好之(zhi)，不(bu)啻若自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人(ren)之有技，娼疾(ji)以恶之(zhi)；人(ren)之彦圣，而违之俾不(bu)通。实不(bu)能(neng)容(rong)，以不能保我(wo)子孙黎民(min)，亦曰殆(dai)哉！"唯仁人放流之，迸诸四夷，不与(yu)同(tong)中(zhong)国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见(jian)贤而不能举，举而不能(neng)先(xian)，命也；见(jian)不善(shan)而不能退(tui)，退(tui)而不能(neng)远，过(guo)也(ye)。好人(ren)之(zhi)所恶，恶人(ren)之所(suo)好，是(shi)谓拂人之性(xing)，灾(zai)必(bi)逮夫身。是故君子有大(da)道(dao)，必(bi)忠信以(yi)得(de)之，骄泰(tai)以失之。